第221章 岔路口
万胜舰队，巨熊号星际航母里，左哲陷入了艰难的决断中。在强化的道路上，有强化自身和强化外物两种强化方式。神灵和恶魔的强化就像是逐日的夸父一般，是那种会将大江大河给直接喝干的存在。世界对于神灵和恶魔而言，似乎就是他们的身体。而左哲的身体，融合了躯体、灵魂和小宇宙的古神身体，与神灵和恶魔是类似的。
与之相比，人类的灵魂和躯体分处于暗物质世界和物质世界，使用群体的力量让自己的种群屹立在世界之巅。在人类的族群里，单个人的实力孱弱至极，甚至都无法抵挡住神魔的随意一击。但是，人类的数量优势和强大的繁衍能力，却让神灵和恶魔无法将野草般的人类杀光。人类必须依靠群体的力量才能生存并发展，对外部环境有着严重的依赖。就像是偏远地区那些生活窘迫的人们，终其一生甚至都不会有机会离开自己的村子，去看看外面的世界。
在神魔与人类之间，有一条将超凡和平凡分割开来的线。如今的左哲已经来到了分叉口上，需要确定自己的前进方向，是追求超凡还是从平凡中找出一条属于自己的道路。
这似乎是一个没有意义的选择，生命追求更高层次的生命层次，自然而然的会想要变成超凡的存在。如果人类变成了神魔，那么人类就拥有呼风唤雨，翻山倒海乃至是创造世界的力量，那该是一件多么拉风的事情？
然而，超凡这条道路却注定是孤独的，越是精深，身旁的同行者就会越少。如果走到了超凡这条道路的尽头，就可能是一座辉煌却处于陵寝中的死寂宝座。之所以说超凡道路的尽头是陵寝，是因为过往那些惊才绝艳的人为什么没有成功，为什么一定要等左哲去踏上名为“至高”的宝座？
左哲不清楚自己的未来，但左哲不认为自己的资质是最好的。如果一定有什么是自己的优势，那就是穿越者了。穿越者如果无法来回穿越，就失去了身为穿越者的核心能力。至于利用脑海中的记忆谋求好处？这里又不是平行世界的历史，根本就没有多少值得借鉴的东西。
穿越者的隐藏人格并没有站出来给左哲解释什么。自从泰坦星云渊深星的一别，这个自称主人格的隐藏人格就再也没有出现过了。似乎，只有在生死危机时刻对方才有可能出现。
如今，决定未来的只可能是左哲自己。那么，左哲到底将如何选择？
如果选择超凡，左哲未来的道路就会与人类越来越远。可如果选择平凡，左哲是否会泯然众人？
开启真实世界法则，左哲仔细查看着自己的身体。灵魂与躯体紧密结合在一起，其中还有着只属于左哲的小宇宙。这个状态下的左哲就像是一个完整的世界雏形，一个可以独立于外界独立存在的世界雏形。只要给左哲充足的能量，左哲就有希望制造出一个新的宇宙来。这是古神的力量，也神魔追求的力量，是夸父逐日时将大江大河吞入腹中的底气，是一个人就代表一个世界的力量。
不得不说，这股力量强大充满了无限可能，让人迷醉而难以自拔。只要在这条道路上走下去，整个世界都会是左哲的。
只是，在夸父逐日神话的末尾，夸父却在距离太阳很近的时候被晒的渴死了。
记录在山海经中的“夸父逐日”是一个非常有意思的神话传说。乍看上去是在劝导人们努力，又在警示人们不要不自量力。
著名史学研究专家杨公骥先生认为，夸父逐日的故事告诉人们“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水此处将水作为知识的象征；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间。”
远古人们在科学上处于蒙昧状态，但他们在很多哲学理念中却有着窥破表象，直指本质的参悟。或许乍看表述并不会感受到这种深层次的隐秘，但真当深度解读的时候，这种简短的只有数十字的故事描述却蕴含了太多的东西。
“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”山海经海外北经
逐日代表着追逐世界至高的权柄；渴，代表着无法适应；欲得饮，代表着想要改变；饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，代表代表最初的改变不足后又想要寻求更加巨大的改变；未至，道渴而死，代表无法真正的掌握世界至高的权柄；弃其杖，化为邓林，代表着留下传承和路标，给后人指引道路。
从这个角度上看夸父逐日，这是一个与“愚公移山”类似的典故。只不过，愚公移山的典故中，愚公最终感动上苍，由上苍出手挪走了太行和王屋两座大山。从年代上算，出自山海经的夸父逐日年代要比愚公移山要早。在那个远古时代，人们的灵智还没有被施加在自己身上的禁锢般的“天帝”禁锢，虽然迷茫于前路是否能够成功，却敢于直面那无解般的未来。
而到了愚公移山典故所在的战国时期，文明虽然在快速的进步，但神灵的传说也揭示出了人们对于世界的妥协。
战国时期的人们认清了残酷的现实，感受到了自己的渺小与无力。所以，人们选择了妥协，向杜撰出的不知道有没有的神灵妥协。
人类世界面前的确是无比孱弱的。即便是在有着璀璨文明的星河联盟，即便是已经成为古神的左哲，在世界面前依旧是无比弱小的。那么，人们是否也应该如前人一样选择妥协？抑或者如同逐日的夸父，哪怕最终死在了逐日的旅程中，依旧在想着用自己剩余的力量给后人指引和帮助？
没人知道夸父逐日之后的后续，是否有后来者如夸父般的继续逐日的旅程。就像是现如今的左哲，左哲甚至都不知道自己是否应该走上“逐日”的旅途。
追逐力量或者是世界本质的旅途，必将无比艰难。但只是艰难无法阻挡后来者。这个世上，从来都不缺少悍不畏死的人。真正阻挡人们前进脚步的是，是茫然。人们不知道自己终其一生的努力是否会有成功的可能。人们害怕自己终其一生的努力，最终却发现自己追求的只是自己臆想出来的虚妄。
每个人出生后都会询问自己为什么会出现在这个世上。除却生物课老师告诉自己的两性细胞结合并孕育出新生命的那一套科学理论外，人们真正想要知道的是，自己的出生，是否代表着某种特殊的，乃至是超凡的意义？
生育这个从无到有的过程是如此的奇妙，以至于让人们赋予了更多的期待。如果只是用一连串的生物学解释和化学公式来证明人类的出生是一件理所当然，一件没有任何特殊意义的事，这未免有些让人扫兴。毕竟，区区两个细胞，与后来生长出的完全个体之间的差距，未免太过巨大了。即便有细胞中基因的影响，但那股子让基因按照特定程序一步步将细胞变成个体的力量，就像是冥冥中有一个存在，在指挥着细胞的不断变化。
相比于相信那些冷冰冰的公式，人们更愿意用感性的方式来解释这个世界，解释人出生的原因。
未知让人畏惧，也让人沉迷。
除却追逐超凡这条似乎被本能牵引的道路，平凡之中也有着不同寻常的道路。这里说的平凡不代表庸碌无为。就像是古之先贤的孔子，这位被后世誉为圣人的存在并没有超凡的力量，只是平凡的存在。可他却用平凡的存在创造出了不可思议的超凡，成功让自己的名字被后世人永远的铭记，永远也无法遗忘。虽然孔子已经死去了两年多年，但人们对孔子依旧是知之甚详。最快~手机端:
两条路，就像是一道选择题的两个答案。如果是在考试，面对非此即彼的两个答案，考生只需要考虑如何选择就够了。
可这个世界上原本并没有道路，走的人多了也就有了路。而关键的问题是，除却已经被前人踩出的现成的路，是否还会有那些尚未被前人开辟出的新的道路？
现实不是选择题，思维不该被表面上的选项限制。
左哲需要找到一条新的，适合自己的道路。左哲想要获得超凡的力量，但左哲也不想沦为孤家寡人。就像是什么都不想放下，什么都想要的人，一般最后的结果就是什么都得不到。贪婪不是一个好习惯，认清自己的实力和需求，并做出理智的决断，这才是应该做的。
那么，左哲真正想要的是什么？
是举世无敌的超凡力量？
是带着族人走向无尽的辉煌？
还是，真的弄清楚这个世界的真相？
记住本站网址，Ｗｗｗ．xdawujiasu．com，方便下次阅读，或者百度输入“www.xdawujiasu.com”，就能进入本站
与之相比，人类的灵魂和躯体分处于暗物质世界和物质世界，使用群体的力量让自己的种群屹立在世界之巅。在人类的族群里，单个人的实力孱弱至极，甚至都无法抵挡住神魔的随意一击。但是，人类的数量优势和强大的繁衍能力，却让神灵和恶魔无法将野草般的人类杀光。人类必须依靠群体的力量才能生存并发展，对外部环境有着严重的依赖。就像是偏远地区那些生活窘迫的人们，终其一生甚至都不会有机会离开自己的村子，去看看外面的世界。
在神魔与人类之间，有一条将超凡和平凡分割开来的线。如今的左哲已经来到了分叉口上，需要确定自己的前进方向，是追求超凡还是从平凡中找出一条属于自己的道路。
这似乎是一个没有意义的选择，生命追求更高层次的生命层次，自然而然的会想要变成超凡的存在。如果人类变成了神魔，那么人类就拥有呼风唤雨，翻山倒海乃至是创造世界的力量，那该是一件多么拉风的事情？
然而，超凡这条道路却注定是孤独的，越是精深，身旁的同行者就会越少。如果走到了超凡这条道路的尽头，就可能是一座辉煌却处于陵寝中的死寂宝座。之所以说超凡道路的尽头是陵寝，是因为过往那些惊才绝艳的人为什么没有成功，为什么一定要等左哲去踏上名为“至高”的宝座？
左哲不清楚自己的未来，但左哲不认为自己的资质是最好的。如果一定有什么是自己的优势，那就是穿越者了。穿越者如果无法来回穿越，就失去了身为穿越者的核心能力。至于利用脑海中的记忆谋求好处？这里又不是平行世界的历史，根本就没有多少值得借鉴的东西。
穿越者的隐藏人格并没有站出来给左哲解释什么。自从泰坦星云渊深星的一别，这个自称主人格的隐藏人格就再也没有出现过了。似乎，只有在生死危机时刻对方才有可能出现。
如今，决定未来的只可能是左哲自己。那么，左哲到底将如何选择？
如果选择超凡，左哲未来的道路就会与人类越来越远。可如果选择平凡，左哲是否会泯然众人？
开启真实世界法则，左哲仔细查看着自己的身体。灵魂与躯体紧密结合在一起，其中还有着只属于左哲的小宇宙。这个状态下的左哲就像是一个完整的世界雏形，一个可以独立于外界独立存在的世界雏形。只要给左哲充足的能量，左哲就有希望制造出一个新的宇宙来。这是古神的力量，也神魔追求的力量，是夸父逐日时将大江大河吞入腹中的底气，是一个人就代表一个世界的力量。
不得不说，这股力量强大充满了无限可能，让人迷醉而难以自拔。只要在这条道路上走下去，整个世界都会是左哲的。
只是，在夸父逐日神话的末尾，夸父却在距离太阳很近的时候被晒的渴死了。
记录在山海经中的“夸父逐日”是一个非常有意思的神话传说。乍看上去是在劝导人们努力，又在警示人们不要不自量力。
著名史学研究专家杨公骥先生认为，夸父逐日的故事告诉人们“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水此处将水作为知识的象征；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间。”
远古人们在科学上处于蒙昧状态，但他们在很多哲学理念中却有着窥破表象，直指本质的参悟。或许乍看表述并不会感受到这种深层次的隐秘，但真当深度解读的时候，这种简短的只有数十字的故事描述却蕴含了太多的东西。
“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”山海经海外北经
逐日代表着追逐世界至高的权柄；渴，代表着无法适应；欲得饮，代表着想要改变；饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，代表代表最初的改变不足后又想要寻求更加巨大的改变；未至，道渴而死，代表无法真正的掌握世界至高的权柄；弃其杖，化为邓林，代表着留下传承和路标，给后人指引道路。
从这个角度上看夸父逐日，这是一个与“愚公移山”类似的典故。只不过，愚公移山的典故中，愚公最终感动上苍，由上苍出手挪走了太行和王屋两座大山。从年代上算，出自山海经的夸父逐日年代要比愚公移山要早。在那个远古时代，人们的灵智还没有被施加在自己身上的禁锢般的“天帝”禁锢，虽然迷茫于前路是否能够成功，却敢于直面那无解般的未来。
而到了愚公移山典故所在的战国时期，文明虽然在快速的进步，但神灵的传说也揭示出了人们对于世界的妥协。
战国时期的人们认清了残酷的现实，感受到了自己的渺小与无力。所以，人们选择了妥协，向杜撰出的不知道有没有的神灵妥协。
人类世界面前的确是无比孱弱的。即便是在有着璀璨文明的星河联盟，即便是已经成为古神的左哲，在世界面前依旧是无比弱小的。那么，人们是否也应该如前人一样选择妥协？抑或者如同逐日的夸父，哪怕最终死在了逐日的旅程中，依旧在想着用自己剩余的力量给后人指引和帮助？
没人知道夸父逐日之后的后续，是否有后来者如夸父般的继续逐日的旅程。就像是现如今的左哲，左哲甚至都不知道自己是否应该走上“逐日”的旅途。
追逐力量或者是世界本质的旅途，必将无比艰难。但只是艰难无法阻挡后来者。这个世上，从来都不缺少悍不畏死的人。真正阻挡人们前进脚步的是，是茫然。人们不知道自己终其一生的努力是否会有成功的可能。人们害怕自己终其一生的努力，最终却发现自己追求的只是自己臆想出来的虚妄。
每个人出生后都会询问自己为什么会出现在这个世上。除却生物课老师告诉自己的两性细胞结合并孕育出新生命的那一套科学理论外，人们真正想要知道的是，自己的出生，是否代表着某种特殊的，乃至是超凡的意义？
生育这个从无到有的过程是如此的奇妙，以至于让人们赋予了更多的期待。如果只是用一连串的生物学解释和化学公式来证明人类的出生是一件理所当然，一件没有任何特殊意义的事，这未免有些让人扫兴。毕竟，区区两个细胞，与后来生长出的完全个体之间的差距，未免太过巨大了。即便有细胞中基因的影响，但那股子让基因按照特定程序一步步将细胞变成个体的力量，就像是冥冥中有一个存在，在指挥着细胞的不断变化。
相比于相信那些冷冰冰的公式，人们更愿意用感性的方式来解释这个世界，解释人出生的原因。
未知让人畏惧，也让人沉迷。
除却追逐超凡这条似乎被本能牵引的道路，平凡之中也有着不同寻常的道路。这里说的平凡不代表庸碌无为。就像是古之先贤的孔子，这位被后世誉为圣人的存在并没有超凡的力量，只是平凡的存在。可他却用平凡的存在创造出了不可思议的超凡，成功让自己的名字被后世人永远的铭记，永远也无法遗忘。虽然孔子已经死去了两年多年，但人们对孔子依旧是知之甚详。最快~手机端:
两条路，就像是一道选择题的两个答案。如果是在考试，面对非此即彼的两个答案，考生只需要考虑如何选择就够了。
可这个世界上原本并没有道路，走的人多了也就有了路。而关键的问题是，除却已经被前人踩出的现成的路，是否还会有那些尚未被前人开辟出的新的道路？
现实不是选择题，思维不该被表面上的选项限制。
左哲需要找到一条新的，适合自己的道路。左哲想要获得超凡的力量，但左哲也不想沦为孤家寡人。就像是什么都不想放下，什么都想要的人，一般最后的结果就是什么都得不到。贪婪不是一个好习惯，认清自己的实力和需求，并做出理智的决断，这才是应该做的。
那么，左哲真正想要的是什么？
是举世无敌的超凡力量？
是带着族人走向无尽的辉煌？
还是，真的弄清楚这个世界的真相？
记住本站网址，Ｗｗｗ．xdawujiasu．com，方便下次阅读，或者百度输入“www.xdawujiasu.com”，就能进入本站